善現白佛言。所言菩薩。是何句義。佛言。無句義。是菩 薩句義。所以者何。菩提不生。薩埵非有。故無句義是 菩薩句義。如空中鳥跡句義無所有不可得。菩薩句 義無所有不可得亦如是。如幻事句義無所有不可 得。菩薩句義無所有不可得亦如是。如幻士色受想 行識句義無所有不可得。乃至幻士一切相智相句 義無所有不可得。菩薩觀菩薩句義無所有不可得 亦如是。如有爲界中無爲界句義無所有不可得。無 爲界中有爲界句義無所有不可得。如無生無滅。無 作無爲。無得無取。無染無淨句義。皆無所有不可得。 菩薩觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善現白佛 言。何法無生無滅。乃至無染無淨句義無所有不可 得。佛吿善現。色無生無滅。乃至無染無淨句義無所 有不可得。受想行識無生無滅。乃至無染無淨句義 無所有不可得。乃至一切智道相智一切相智無生 無滅。乃至無染無淨句義無所有不可得。菩薩修行 般若波羅蜜多時。觀菩薩句義無所有不可得。亦復 如是。乃至一切法畢竟淨相句義無所有不可得。亦 如是。善現。如我畢竟淨相句義無所有不可得。我非 有故。有情乃至見者畢竟淨相句義無所有不可得。 有情乃至見者非有故。菩薩句義無所有不可得亦 如是。善現。如日出時。闇冥句義無所有不可得。如劫 燒盡時。諸行句義無所有不可得。如如來應正等覺 戒蘊中破戒句義無所有不可得。慧蘊中愚癡句義 無所有不可得。解脫蘊中非解脫句義無所有不可 得。解脫知見蘊中非解脫知見句義無所有不可得。 菩薩句義無所有不可得亦如是。何以故。善現。若菩 提。若薩埵。若菩薩句義。如是一切。皆非相應。非不相 應。無色無見無對一相。所謂無相。諸菩薩於一切法 皆無所有。無礙無著。應學應知。爾時善現白佛言。何 者是一切法。而勸諸菩薩於此皆無所有無礙無著 應學應知。佛言。一切法者。謂善法。非善法。有記法。無 記法。世間法。出世間法。有漏法。無漏法。有爲法。無爲 法。共法。不共法。是名一切法。善現白佛言。云何善法。 佛吿善現。謂孝順父母。供養沙門婆羅門。敬事師長。 施性福業事。戒性福業事。修性福業事。供侍病者俱 行福。方便善巧俱行福。十善業道。所謂離斷生命。離 不與取。離欲邪行。離虗誑語。離離間語。離粗惡語。離 雜穢語。無貪。無瞋。正見。有十種想。所謂膖脹想。膿爛 想。異赤想。靑瘀想。破壞想。啄噉想。離散想。骸骨想。焚 燒想。一切世間不可保想。四靜慮。四無量。四無色定。 有十隨念。所謂佛隨念。法隨念。僧隨念。戒隨念。捨隨 念。天隨念。入出息隨念。寂靜隨念。死隨念。身隨念。此 等名爲善法。云何不善法。佛吿善現。謂十不善業道 卽斷生命。不與取。乃至邪見。及忿恨覆惱諂誑矯害 嫉慳慢等。此等名不善法。云何有記法。佛吿善現。卽 諸善法。及不善法。名有記法。云何無記法。佛吿善現。 謂無記身業。無記語業。無記意業。無記四大種。無記 五根。無記六處。無記無色法。無記五蘊。無記十二處。 無記十八界。無記異熟法。此等名無記法。云何世間 法。佛吿善現。謂世間五蘊。十二處。十八界。十業道。四 靜慮。四無量。四無色定。十二支緣起法。此等名世間 法。云何出世間法。佛吿善現。謂出世間四念住。四正 斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。空解脫門。 無相解脫門。無願解脫門。未知根。當知根。已知根。具 知根。有尋有伺三摩地。無尋唯伺三摩地。無尋無伺 三摩地。明解脫念正知。如理作意。有八解脫。謂內有 色觀諸色。是初解脫。內無色想觀外色。是第二解脫。 淨勝解脫身作證。是第三解脫。超一切色想。滅有對 想。不思惟種種想。入無邊空空無邊處具足住。是第 四解脫。超一切空無邊處。入無邊識識無邊處具足 住。是第五解脫。超一切識無邊處。入無所有無所有 處具足住。是第六解脫。超一切無所有處。入非想非 非想處具足住。是第七解脫。超一切非想非非想處。 入滅想受定具足住。是第八解脫。有九次第定。謂離 欲惡不善法有尋有伺。離生喜樂。入初靜慮具足住。 是初定。尋伺寂靜內等靜心一趣性無尋無伺定生 喜樂。入第二靜慮具足住。是第二定。離喜住捨具念 正知身受樂。聖說住捨具念樂住。入第三靜慮具足 住。是第三定。斷樂斷苦。先喜憂沒。不苦不樂。捨念淸 淨。入第四靜慮具足住。是第四定。超一切色想。滅有 對想。不思惟種種想。入無邊空空無邊處具足住。是 第五定。超一切空無邊處。入無邊識識無邊處具足 住。是第六定。超一切識無邊處。入無所有無所有處 具足住。是第七定。超一切無所有處。入非想非非想 處具足住。是第八定。超一切非想非非想處。入滅想 受定具足住。是第九定。內空。外空。乃至無性自性空。 六到彼岸。五眼。六神通。佛十力。四無所畏。四無礙解。 大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。一切智。道相智。 一切相智。此等名出世間法。云何有漏法。佛吿善現。 世間五蘊。十二處。十八界。四靜慮。四無量。四無色定。 所有一切墮三界法。是名有漏法。云何無漏法。佛吿 善現。謂出世間四靜慮。四無量。四無色定。四念住。四 正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。三解脫 門。六到彼岸。五眼。六神通。佛十力。四無所畏。四無礙 解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。一切智。道相 智。一切相智。此等名無漏法。云何有爲法。佛吿善現。 謂欲界繫法。色界繫法。無色界繫法。五蘊。四靜慮。四 無量。四無色定。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七 等覺支。八聖道支。三解脫門。六到彼岸。五眼。六神通。 佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十 八佛不共法。一切智。道相智。一切相智。所有一切有 生有住有異有滅法。是名有爲法。云何無爲法。佛吿 善現。若法無生無住無異無滅可得。所謂貪盡。瞋盡。 癡盡。眞如。法界。法性。法住。法定。不虗妄性。不變異性。 離生性。平等性。實際。此等名無爲法。云何共法。佛吿 善現。謂世間四靜慮。四無量。四無色定。五神通。此等 名共法。何以故。共異生故。云何不共法。佛吿善現。謂 無漏四靜慮。四無量。四無色定。四念住。四正斷。四神 足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。三解脫門。六到彼 岸。五眼。六神通。佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈大 悲大喜大捨。十八佛不共法。一切智。道相智。一切相 智。此等名不共法。何以故。不共異生故。菩薩摩訶薩。 修行般若波羅蜜多時。於如是等自相空法。不應執 著。何以故。以諸法自相不可分別故。應以無二爲方 便。覺一切法。何以故。以一切法無動相故。善現。於一 切無二無動。是菩薩句義。以是故。無句義是菩薩句 義菩薩品竟。